临邑“一勾勾”
http://www.nfdushi.com/ 2011-2-26 14:41:30 来源:南方都市网 点击:
今年3月底,曾经盛行于鲁西北临邑一带的地方剧种“一勾勾”,被国务院批准为国家非物质文化遗产。
“一勾勾”流传于山东的临邑、禹城、齐河、夏津、高唐等县和河北沧州一带。临邑的兴隆镇、齐河的麦坡口、禹城的杨官营是比较活跃的地域,至今这些地域的人对“一勾勾”的痴迷程度依然浓郁,上岁数的人都能哼两句。
鲁西北流传着这样的说法“听见一勾勾唱,饼子贴在门框上”,为我们描绘了这样的一幅场景:艳阳天里的鲁西北农家小院,灶火里玉米秸热情地燃烧着,锅水沸腾,农妇麻利地团着玉米面往锅腰上贴着饼子。忽然间,街上传来郁婉的“一勾勾”腔韵,勾魂摄魄。听罢农妇心窍迷离,恍惚间,把饼子贴到了门框上。这种令人陶醉的情景,在民间被绘声绘色地反复描述、口口相传。有人说,“一勾勾”唱腔源于秦腔,带着秦腔的根性,随人们迁徙到鲁西北平原,在这一马平川的平原上,弱化了秦腔的粗犷豪放,浸染滋生了大平原的质朴与哀婉。也有一种说法,说“一勾勾”是山东地方剧“两夹弦”的变种。里面还是有一些西部民歌的味道,不过尾音处的高跳悠长而郁婉,也最有味道,与“两夹弦”的尾音有少许相似的地方。
“一勾勾”发源于明代,上世纪50年代是“一勾勾”最兴盛的时期。 “听见一勾勾唱,饼子贴在门框上”,也是在那个时候广为流传的。“一勾勾”在流传的过程中产生了许多老百姓心目中的明星,比如“三十二坛子醋”焦连坤,“剜心刀子”王力友,“大白桃”赵传喜,“二姑娘”龙传英,每个绰号都代表着这个演员的演唱和扮角风格。比如龙传英,她有一种特殊嗓音,音色优美,音质坚实,真声度假声自然,婉转流畅,勾勾呼呼,惹人爱听。她所演出的传统曲目《王小赶脚》,唱、白、作、逗,富有民间特色,给观众留下了深刻的印象。
“一勾勾”流传于山东的临邑、禹城、齐河、夏津、高唐等县和河北沧州一带。临邑的兴隆镇、齐河的麦坡口、禹城的杨官营是比较活跃的地域,至今这些地域的人对“一勾勾”的痴迷程度依然浓郁,上岁数的人都能哼两句。
鲁西北流传着这样的说法“听见一勾勾唱,饼子贴在门框上”,为我们描绘了这样的一幅场景:艳阳天里的鲁西北农家小院,灶火里玉米秸热情地燃烧着,锅水沸腾,农妇麻利地团着玉米面往锅腰上贴着饼子。忽然间,街上传来郁婉的“一勾勾”腔韵,勾魂摄魄。听罢农妇心窍迷离,恍惚间,把饼子贴到了门框上。这种令人陶醉的情景,在民间被绘声绘色地反复描述、口口相传。有人说,“一勾勾”唱腔源于秦腔,带着秦腔的根性,随人们迁徙到鲁西北平原,在这一马平川的平原上,弱化了秦腔的粗犷豪放,浸染滋生了大平原的质朴与哀婉。也有一种说法,说“一勾勾”是山东地方剧“两夹弦”的变种。里面还是有一些西部民歌的味道,不过尾音处的高跳悠长而郁婉,也最有味道,与“两夹弦”的尾音有少许相似的地方。
“一勾勾”发源于明代,上世纪50年代是“一勾勾”最兴盛的时期。 “听见一勾勾唱,饼子贴在门框上”,也是在那个时候广为流传的。“一勾勾”在流传的过程中产生了许多老百姓心目中的明星,比如“三十二坛子醋”焦连坤,“剜心刀子”王力友,“大白桃”赵传喜,“二姑娘”龙传英,每个绰号都代表着这个演员的演唱和扮角风格。比如龙传英,她有一种特殊嗓音,音色优美,音质坚实,真声度假声自然,婉转流畅,勾勾呼呼,惹人爱听。她所演出的传统曲目《王小赶脚》,唱、白、作、逗,富有民间特色,给观众留下了深刻的印象。
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